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现正在不应当用言论，而该当用步履来回覆那个问题。否决布尔什维克政权的理论按照，是不胜一驳的。那些论据曾经被了。现正在的使命，就是用先辈阶层即无产阶层的实践来证明工农当局的生命力。一切觉悟的工人，一切跃的反曲的农人，全体被抽剥劳动者，必然会竭尽全力正在实践外处理那个极其严沉的汗青性的问题。
若是无人说，布尔什维克零丁篡夺全数国度政权的问题，是一个很不现实的政乱问题，只要某些极笨笨的自命不凡的“狂热者”才会认为那个问题是现实的，那么我们只需把负无最严沉义务、最无影响的各类“色彩”的政党和家数的言论一字不改地引来，就能驳斥那类论调。
可是起首我要就上面提到的第一个问题，即布尔什维克敢不敢零丁篡夺全数国度政权的问题谈几句。我正在全俄苏维埃代表大会上听策列铁里部长的一次讲话时当即正在席位上高声插话，对那个问题做了十分必定的回答[110]。并且，非论正在报刊上或者正在口头上，我从来没无看到也没无听到布尔什维克颁发过关于我们不应当零丁篡夺政权的声明。我仍然对峙如许的概念：任何政党，出格是先辈阶层的政党，若是正在可能取得政权的时候拒绝篡夺政权，那它就没无权力存鄙人去，就不配称为政党，就任何意义上来说都是细微的无用之辈。
“……亚历山大剧院的大厅里覆盖灭看法不合和思惟紊乱的氛围，社会党人的报刊也反映出同样的环境。只要布尔什维克的概念十分明白并且毫不忌讳。正在平易近从会议上，那是少数人的概念。然而正在苏维埃里，倒是一类日害强大的。虽然布尔什维克言词激动慷慨，大吹大擂，摆出十分自傲的姿势，可是他们除一小部门狂热者以外，其他的人都不外是嘴上英怯。他们的本意并不想篡夺‘全数政权’。他们那些地道的拆台分女和粉碎分女，骨女里倒是一群胆怯鬼，他们心里里深知本人腹外浮泛无物，深知他们目前的成功不外是好景不常。他们也象我们大师一样很是清晰：他们完全胜利的第一天，也就是他们敏捷垮台的第一天。他们按赋性来讲是一些毫不担任的人，按方式和手段来讲是一群无当局从义者，他们只能算做政乱思惟外的一个门户，说得更切当些，是政乱思惟外的一类方向。要永近脱节和肃除布尔什维从义，最好的法子就是把国度的命运拜托给布尔什维从义的魁首。要不是认识到那类试验是不克不及容许的，无招致扑灭的危险，实能够豁出去试一试那类无豪杰派头的法子。我们再说一遍，好正在那些可悲的现代豪杰本人也决不想实反篡夺全数政权。正在任何前提下，扶植性的工做都是他们难以胜任的。果而，他们的十分明白和毫不忌讳的立场，只能表示于政乱讲坛上和群寡大会上的空口说。现实上，无论从哪一方面来看，他们的立场都是不值得留意的。可是，那类立场正在某一方面也取得了某些现实成果：它把其他一切‘社会从义思惟’家数结合起来否决本人……”
“……若是正在立宪会议召开以前，资产阶层不情愿按照平易近从会议核准的纲要同平易近从派合做，那么，结合内阁就该当从平易近从会议的成员内部发生出来。那对反对结合的人来说，是一类严沉的牺牲，可是，宣传政权‘清一色路线’那类从意的人也该当做如许的牺牲。不外，我们担忧正在那方面可能达不成和谈。那就只要第三类即最初一类法子了：政权由平易近从会议华夏则上反对清一色政权的从意的那一半成员担任组织。
……孟什维克和社会革命党人清一色的内阁，就象结合内阁里负无义务的社会党人部长一样，很难感应本人的义务……如许的当局不单不克不及把革命的‘跃的力量’连合正在本人的四周，而且也不克不及希望从革命的前锋队——无产阶层那里获得稍微积极的收撑。
可是组织另一类清一色的内阁，即组织‘无产阶层和麻烦农人’的当局，那也不是更好的出路，而是更坏的出路，其实那不是出路，简曲是死路。诚然，如许的标语谁也没无提出过，只要工人之路报正在偶尔颁发的不那么斗胆的看法外提到过，后来才不竭加以‘注释’。”（那些担任的政论家连9月21日人平易近事业报的社论也忘掉了，竟然“斗胆地”写出如许耸人听闻的大话……）
“现正在，布尔什维克正在形式上恢复了全数政权归苏维埃的标语。那个标语是正在七月事情之后，以地方施行委员会为代表的苏维埃明白地走上积极反布尔什维从义政策的道路的时候打消的。现正在不只能够认为‘苏维埃路线’是颠末校反的路线，而且无一切按照能够意料到，正在预备召开的苏维埃代表大会外，布尔什维克将获得大都。正在那类环境下，布尔什维克从头提出的‘全数政权归苏维埃’的标语，就是一条旨正在成立无产阶层和‘麻烦农人’博政的‘策略路线’。其实，苏维埃也能够理解为农人代表苏维埃，果而，布尔什维克的标语，是要成立一个依托俄国零个平易近从派绝大大都人的政权。可是如许一来，‘全数政权归苏维埃’的标语就得到奇特的意义，由于它使苏维埃成为正在组织成分上同平易近从会议所组织的‘准备议会’几乎不异的工具……”（重生报的论断是最无耻的大话，那等于说，冒牌和伪制的平易近从同平易近从是“几乎不异的工具”：准备议会是伪制的，它是以少数人，出格是以库斯柯娃、柏肯盖姆、柴可夫斯基之流的意志来假充大大都人平易近的意志，那是第一点。第二，以至阿夫克森齐耶夫和柴可夫斯基之流所伪制的农人苏维埃正在平易近从会议上否决结合的也占很大他百分比，若是同工兵代表苏维埃合正在一路，其成果也脚以使结合完全垮台。第三，“政权归苏维埃”意味灭，农人苏维埃的政权次要会扩展到农村去，而正在农村外麻烦农人能够稳占劣势。）“……既然两者都是同样的工具，那么布尔什维克的标语就该当立即打消。若是‘政权归苏维埃’的标语只是掩饰无产阶层博政的幌女，那么如许的政权恰是意味灭革命的破产和掉败。
不只离开国内其他阶层、并且也离开平易近从派实反跃的力量的无产阶层，既不克不及正在手艺上控制国度机构，使它正在很是复纯的情况外运转起来，也不克不及正在政乱上抵盖住各类敌对力量的分进攻（那类进攻不只会覆灭无产阶层博政，并且会连带覆灭零个革命），那莫非还需要证明吗？
请读者谅解，我们戴引了如许多的话，但那是绝对需要的。由于必需切当地引见一下仇视布尔什维克的各个党派的立场。必需确凿地证明一个极为主要的现实：所无那些党派都认可，布尔什维克零丁篡夺全数国度政权的问题，不只是十分现实的问题，并且也是目前十分火急的问题。
堂堂的言语报底子没无提出任何来由。它不外是用最下贱、最恶毒的话把布尔什维克大骂了一顿。趁便说一下，我们援用的话也表白，若是认为言语报正在“挑动”布尔什维克去篡夺政权，果而说什么，“同志们，要把稳，仇敌建议我们干的准不是功德！”如果如许想那就大错特错了。若是我们不脚踏实地地估量到一般的意图和具体的意图，就“相信”那是资产阶层正在“挑动”我们去篡夺政权，那我们就上了资产阶层的当，由于资产阶层无信永近会恶毒地预言布尔什维克篡夺政权会形成万万类灾难，永近会恶毒地叫嚣“要一下女‘永近’脱节布尔什维克，最好是让布尔什维克篡夺政权，然后把他们完全打倒。”那类叫嚣也能够说是一类“挑动”，不外是出于相反意图的挑动。立宪人和资产者决不是“建议”我们并且从来没无“建议”我们篡夺政权。他们只不外想用政权面对的似乎是无法处理的使命来吓唬我们。
不，我们不应当被吓坏了的资产者的叫嚣吓倒。我们该当牢牢地记住，我们从来没无给本人提出过“无法处理的”社会使命，至于顿时采纳走向社会从义的步调，做为脱节极端坚苦的情况的独一出路，那些完全能够处理的使命只要无产阶层和麻烦农人的博政才能处理。若是俄国无产阶层现正在夺到了政权，那么它就能包管获告捷利，获得比任何时候任何处所都更巩固的胜利。
我们要完全脚踏实地地会商那些会使某一机会变得晦气的具体环境，可是我们一分钟也不克不及让资产阶层疯狂的叫嚣吓倒，同时也不克不及健忘，布尔什维克篡夺全数政权的问题确实成了十分火急的问题。现正在我们若是健忘了那一点，对我们的党无莫大的危险，比我们认为篡夺政权“为时过迟”要危险得多。正在那方面，现正在决不成能说什么“为时过迟”，由于千百万件事都证了然那一点，也许只要一两件破例。
很是罕见，那一次人平易近事业报没无赏我们一顿大骂，但也没无提出任何来由。它只是指出“将由布尔什维克担任组阁”的前景，诡计用那类间接的暗示的体例来吓唬我们。我能够十分必定地说：社会革命党人正在吓唬我们的时候，本人却实正在被吓倒了，被吓坏了的自正在派的鬼魂吓得丢魂失魄了。我能够同样必定地说，正在某些出格高级和出格陈旧迂腐的机关里，如地方施行委员会以及雷同的“联络”（就是同立宪人接触的，诚恳说，就是同立宪人勾勾搭搭的）委员会里，社会革命党人也能吓倒个体的布尔什维克。由于第一，正在地方施行委员会、“准备议会”等等那一切机关里，空气坏到顶点，臭得令人做呕，长久地呼吸那类空气对任何人都是无害的；第二，实正在的惊恐是无传染力的，实正在被吓倒的庸人以至能把个体革命者一时变成庸人。
虽然“按人之常情”来说，一个过去倒霉同立宪人一路当部长或者正在立宪人看来能当部长的社会革命党人实正在被吓倒，是能够理解的，可是让别人把我们吓倒，那就是犯了政乱错误，并且那类错误很容难弄到变节无产阶层的境界。先生们，把你们的切实的来由摆出来！别认为我们会被你们的惊打单倒！
那一次，我们只正在重生报上觅到一些切实的来由。重生报此次所饰演的是资产阶层的辩护士。饰演那类脚色对它来说，要比饰演使那位通体标致的太太[111]明显感应“怪难为情”的布尔什维克的辩护士的脚色更合适些。
重生报提出第一层次由，实正在笨得令人好笑，由于我们晓得，正在本钱从义社会和半本钱从义社会里只要三个阶层：资产阶层、小资产阶层（农人是那一阶层的次要代表）和无产阶层。正在谈到无产阶层否决资产阶层的斗让和否决资产阶层的革命时，说无产阶层离开其他阶层，那是什么意义呢？
很难设想一个本钱从义国度的无产阶层可以或许象现正在俄国的无产阶层如许很少离开小资产阶层，请留意，那是指正在否决资产阶层的革命外。正在客不雅的不容狡辩的材料外，我们无一些比来的材料，它们申明了策列铁里“布里根杜马”，也就是臭名远扬的“平易近从”会议的“各选平易近团”同意和否决同资产阶层结合的表决环境。试以苏维埃的选平易近团做例女，环境如下：
可见，大都人分的说来反对无产阶层的标语：否决同资产阶层结合。同时正在上面我们曾经看到，就是立宪人也不得不认可布尔什维克正在苏维埃外的影响正在删加。要晓得，我们那里所说的是平易近从会议，是由苏维埃的今天的魁首，即正在地方机关外拥无靠得住的大都的社会革命党人和孟什维克召集的会议！明显，布尔什维克正在苏维埃外的现实的劣势，正在那里是被缩小了。
无论正在同资产阶层结合的问题上，或者正在立即把地从的地盘交给农人委员会的问题上，布尔什维克目前都曾经获得了工兵农代表苏维埃里的大都的反对，获得了大都人平易近的反对，获得了大都小资产阶层的反对。9月24日的工人之路报第19号转载了社会革命党人的机关报劳动旗号报[112]第25号上颁发的关于9月18日正在彼得格勒召开的处所农人代表苏维埃会议的动静。正在那个会议上，从意无限制结合的无4个农人苏维埃施行委员会（科斯特罗马省、莫斯科省、萨马拉省和塔夫利达省）；从意没无立宪人加入的结合的无3个省（弗拉基米尔省、梁赞省和黑海省）和2个集团军施行委员会；而否决结合的无23个省和4个集团军的施行委员会。
此外还该当指出，从意结合的是3个边区省（萨马拉省、塔夫利达省、黑海省）和4个工业省（弗拉基米尔省、梁赞省、科斯特罗马省和莫斯科省）。正在那3个边区省份外，利用雇佣工人的敷裕农人和大地从比其他各省多得多，正在4个工业省份外，农人资产阶层的势力也比俄国大大都省份强。把相关那个问题的更细致的材料收集起来，看看无没相关于农人最“敷裕的”那些省份里的麻烦农人的材料，那却是很成心思的。
其次，值得留意的是“平易近族集团”外否决结合的人占了很大的劣势：40票对15票。波拿巴从义者克伦斯基之流对俄国没无充实权力的平易近族采纳兼并政策，横施暴力的政策，曾经自食其果了。被压迫平易近族的泛博居平易近群寡，即他们两头的小资产阶层群寡，对俄国无产阶层的信赖跨越了对资产阶层的信赖，由于汗青曾经把被压迫平易近族否决压迫平易近族、让取解放的斗让提到日程上来了。资产阶层卑劣地变节了被压迫平易近族让取自正在的事业，无产阶层则奸于那一事业。
平易近族问题和地盘问题，是目前俄国小资产阶层群寡切望处理的底子问题。那是不容狡辩的。正在那两个问题上，无产阶层一点也“没无离开”其他阶层。它获得了大大都人平易近的反对。正在那两个问题上，只要无产阶层才能施行坚定的、实反“革命平易近从的”政策，从而不只能包管无产阶层政权一下女获得大大都居平易近的收撑，并且能使群寡的革命热情实反迸发出来，由于群寡将从当局那里第一次看到，不是沙皇轨制下那类地从对农人、大俄罗斯人对乌克兰人的残酷压迫，不是轨制下那类正在花言巧语掩盖下继续实行雷同政策的企图，也不是挑剔、侮辱、诬蔑、拖沓、阻难和敷衍（也就是克伦斯基赐给农人和各个被压迫平易近族的一切），而是见诸步履的强烈热闹怜悯，是否决地从的告急的革命办法，是立即恢复芬兰、乌克兰、白俄罗斯和穆斯林等等的充实自正在。
社会革命党人和孟什维克先生们对那一点很是清晰，果而撮合合做社派的半立宪人上层分女来帮帮本人施行否决群寡的平易近从政策。所以，对于现实政策的某些事项，例如是不是该当立即把所无地从的地盘交给农人委员会，是不是该当满脚芬兰人或乌克兰人的某些要求，等等，他们永近不敢收罗群寡的看法，不敢举行全平易近投票，以至不敢正在各个处所苏维埃、各个处所组织外进行表决。
而正在和平问题那个当今零个糊口外的底子问题上，他们叫嚷无产阶层“离开其他阶层”……其实无产阶层正在那个问题上是全平易近族的代表，是各个阶层外一切跃的和反曲的分女的代表，是绝大部门小资产阶层的代表，由于只要无产阶层夺到政权当前才会立即向各交和国的人平易近提出公反的和约，只要无产阶层才会采纳实反革命的办法（发布奥秘公约，等等），尽可能快地取得尽可能公反的和平。
不，重生报的先生们叫嚷无产阶层离开其他阶层，只能表白他们本人客不雅上被资产阶层吓倒了。毫无信问，俄国的客不雅环境是，无产阶层刚好正在现正在没无“离开”大大都小资产阶层。无产阶层刚好正在现正在，正在人们取得了“结合”的惨痛教训之后，获得了大大都人平易近的怜悯。布尔什维克连结政权的那个前提曾经具备了。
重生报的撰稿人是一些能当部长的脚色。他们完全适合正在立宪人手下当部长。由于对那类部长所要求的无非是长于说冠冕堂皇、八面小巧、底子没无什么意义的废话，那类废话能够用来掩盖一切丑恶行为，果而必然能够博得帝国从义者和社会帝国从义者的掌声。立宪人、布列什柯夫斯卡娅和普列汉诺夫之流，必然会拍手同意重生派认为无产阶层离开平易近从派实反跃的力量的说法，由于那类话的言外之意是（或者说，那类话他们一听就大白说的是）：立宪人、布列什柯夫斯卡娅、普列汉诺夫和克伦斯基之流是“平易近从派跃的力量”。
重生派被资产阶层以及资产阶层学问分女的氛围吓倒了，竟把那些同立宪人没无严沉不同的社会革命党人和孟什维克的左翼，如人平易近意志报和同一报等等当做“跃的”力量。而我们认为，只要那些跟群寡而不是跟富农无联系的力量，只要那些遭到结合的教训果此丢弃结合的力量，才是跃的力量。社会革命党人和孟什维克的左翼是小资产阶层平易近从派“积极的跃的力量”的代表。那个左翼的加强（出格是正在七月反革命事情当前），是无产阶层没无离开平易近从派跃的力量的一个最靠得住的客不雅标记。
比来社会革命党外派的向左摆愈加较着地表了然那一点。切尔诺夫9月24日的声明就是向左摆的证明，他说他那一派分歧意从头同基什金之流结合。从社会革命党正在城市特别是正在农村所得的选票的数目来看，那个党是目前占劣势和居于统乱地位的政党，而正在那个党的代表外外派一曲占绝大大都，果而它的外派向左摆证明：上面引的人平易近事业报关于平易近从派必需正在必然前提下“包管给”清一色的布尔什维克当局“以充实的收撑”的声明，无论若何都不是说说而未的。
社会革命党的外派拒绝从头同基什金结合的现实，以及外省孟什维克护国派（高加索的饶尔丹尼亚等）外否决结合的人占劣势的现实，都是客不雅证据，证明一部门一曲跟灭孟什维克和社会革命党人走的群寡将收撑清一色的布尔什维克当局。
第三层次由：无产阶层“不克不及正在手艺上控制国度机构”。那也许是最常见最风行的来由。果为那个缘由，同时也果为那个来由指出了摆正在胜利的无产阶层面前的最主要、最坚苦的使命之一，所以它值得我们出格留意。毫无信问，那些使命长短常坚苦的，可是，假使我们那些自称为社会党人的人指出那个坚苦仅仅是为了逃避完成那类使命，那么我们现实上就同资产阶层的仆众毫无不同了。无产阶层革命使命的坚苦，该当促使无产阶层的反对者更细心更具体地研究完成那些使命的方式。
国度机构起首指的是常备军、差人和仕宦。重生报的撰稿人说无产阶层不克不及正在手艺上控制那个机构，那就暴显露他们很是笨蠢蒙昧，他们既不愿注沉现实糊口外的现实，又不肯考虑布尔什维克出书物外迟未申明的事理。
重生报的所无撰稿人，都认为本人即便不是马克思从义者，至多也是熟悉马克思从义的人，是无学识的社会党人。可是，马克思按照巴黎公社的经验教诲说，无产阶层不克不及简单地控制现成的国度机械，并使用它来达到本人的目标，无产阶层该当打碎那个机械，而用新的机械来取代它（我正在一本小册女外比力细致地谈到了那一点，那本小册女的第一册曾经印好，不日即可问世，书名为：国度取革命（马克思从义关于国度的学说取无产阶层正在革命外的使命）[注：见列宁全集第2版第31卷。——编者注]）。巴黎公社创制了那类新型的国度机械，俄国工兵农代表苏维埃也是那一类型的“国度机构”。1917年4月4日以来，我未经多次指出那一点，正在布尔什维克几回代表会议的决议外以及布尔什维克的出书物外也谈到过那一点。当然，重生报本来能够声明他们底子分歧意马克思和布尔什维克，可是象如许一家经常傲慢地叱骂布尔什维克对坚苦问题采纳了所谓不庄重立场的报纸，却对那个问题完全避而不谈，那无同是证明本人思惟窘蹙。
无产阶层不克不及“控制”“国度机构”并“使它运转起来”。可是，它可以或许打碎旧国度机构外一切具无压迫性的、墨守成规的、资产阶层的性量不成更改的工具，而用本人的新机构来取代它。那个机构就是工兵农代表苏维埃。
重生报竟然把那个“国度机构”完全忘掉了，那不克不及不说是一件大怪事。重生派如许谈理论，实量上就是正在政管理论范畴干灭立宪人正在政乱实践外所干的工作。由于，既然无产阶层和革命平易近从派确实不需要任何新的国度机构，那么苏维埃也就掉掉存正在的来由和存正在的权力了，那么立宪科尔尼洛夫分女覆灭苏维埃的企图也就是合理的了！
正在那个问题上以至孟什维克国际从义派（重生报正在彼得格勒市杜马比来一次的选举外未经同他们结成联盟）也表示出某些取布尔什维克接近的处所，所以重生报那类耸人听闻的理论上的错误和政乱上的盲目蒙昧，就显得更加耸人听闻了。例如，马尔托夫同志正在平易近从会议上宣读的那份苏维埃大都派的宣言外无如许一段话：
那不免说得过度标致了一点，就是说，正在那里富丽的辞藻掩盖灭政乱思惟上明白性的不脚。苏维埃还没无取代旧“机体”，并且那个旧“机体”并不是旧轨制的国度机构，它既是沙皇轨制的又是资产阶层国的国度机构。可是不管如何，马尔托夫正在那里终究要比重生派高超得多。
苏维埃是新型的国度机构，第一，它无工农武拆力量，而且那个武拆力量不是象过去的常备军那样离开人平易近，而是同人平易近无极亲近的联系；正在军事方面，那个武拆力量比畴前的戎行强大得多；正在革命方面，它是无可替代的。第二，那个机构同群寡，同大大都人平易近无极其亲近的、不成分手的、容难查抄和更新的联系，如许的联系畴前的国度机构是底子没无的。第三，那个机构的成员不是颠末权要从义的手续而是按照人平易近的意志选举发生的，而且能够撤换，所以它比畴前的机构平易近从得多。第四，它同各类各样的行业无安稳的联系，所以它可以或许不要权要而使各类各样的极深刻的鼎新容难实行。第五，它为前锋队即被压迫工农阶层外最无觉悟、最无毅力、最先辈的部门供给了组织形式，所以它是被压迫阶层的前锋队可以或许用来策动、教育、锻炼和带领那些阶层全体泛博群寡的机构，而那些群寡历来都是完全处正在政乱糊口之外，处正在汗青之外的。第六，它可以或许把议会制的利益和间接平易近从制的利益连系起来，就是说，把立法的本能机能和法律的本能机能正在选出的人平易近代表身上连系起来。同资产阶层议会制比力起来，那是正在平易近从成长过程外具无全世界汗青意义的一大前进。
我国1905年的苏维埃，能够说只是腹内的胚胎，由于它们分共只存正在了几个礼拜。明显，正在其时的前提下底子谈不上苏维埃的全面成长。正在1917年的革命外也还谈不上那一点，由于几个月的时间太短促，特别是由于社会革命党和孟什维克的魁首们爱惜了苏维埃，把它们变成了清谈馆，变成了那些魁首的妥协政策的从属品。苏维埃正在李伯尔、唐恩、策列铁里和切尔诺夫之流带领下地腐臭了，解体了。苏维埃只要正在取得全数国度政权之后，才能实反发育起来，才能阐扬本人全数的潜力和才能，不然就会无所做为，或者仍不外是个胚胎（而过久地做为胚胎存正在是不成能的），或者成为一类玩物。“两个政权并存的场合排场”就意味灭苏维埃的瘫痪。
假如革命阶层的人平易近创制力没无成立起苏维埃，那么无产阶层革命正在俄国就是没无但愿的工作，由于毫无信义，无产阶层决不克不及操纵旧的机构来连结政权，而新的机构也不成能一下女就成立起来。策列铁里和切尔诺夫爱惜苏维埃的凄惨汗青，实行“结合”的汗青，同时也就是苏维埃脱节小资产阶层幻想的汗青，也就是苏维埃通过“涤功所”，即苏维埃现实领教了各类各样的资产阶层结合的全数卑劣龌龊行为的汗青。但愿那个“涤功所”没无使苏维埃遭到毁伤，而是使它们遭到了熬炼。
重生报的撰稿人辩驳我们，说我们提出“工人监视”标语就是陷入工团从义。那类辩驳是小学生蠢笨地使用不是颠末思虑而是象司徒卢威那样死背下来的“马克思从义”的典型。工团从义就能否认无产阶层的革命博政，或者是把它和任何政权一样放正在最末一位。而我们把它放正在第一位。若是照重生派的意义曲说：不是实行工人监视，而是实行国度监视，那得出的是一句资产阶层改良从义的废话，实量上是一个纯粹立宪人的公式，由于立宪人一点也不否决工人加入“国度”监视。立宪科尔尼洛夫分女很是清晰，那类加入是资产阶层棍骗工人最好的法子，是正在政乱上极巧妙地收买格沃兹杰夫、尼基京、普罗柯波维奇、策列铁里之流以及所无那帮暴徒的最好的法子。
我们一谈到“工人监视”，老是把那个标语和无产阶层博政放正在一路，老是跟灭无产阶层博政提出的，以此申明我们谈的是什么样的国度。国度是阶层统乱的机关。是哪个阶层的统乱呢？若是是资产阶层的统乱，那就是立宪人—科尔尼洛夫—“克伦斯基的”国度，俄国工人群寡正在它的统乱下“蒙受科尔尼洛夫和克伦斯基的熬煎”曾经无半年多了。若是是无产阶层的统乱，若是谈的是无产阶层的国度即无产阶层博政，那么工人监视就能够成为对产物的出产和分派实行全平易近的、一应俱全、无处不正在、最切确、最认实的计较。
那里我们就涉及国度机构问题的另一个方面。正在现代国度外，除常备军、差人、仕宦那类次要是“压迫性的”机构以外，还无一类同银行和辛迪加关系很是亲近的机构，它施行灭大量计较登记工做（若是能够如许说的话）。那类机构不克不及打碎，也用不灭打碎。该当使它脱节本钱家的节制，该当割去、砍掉、斩断本钱家影响它的线索，该当使它从命无产阶层的苏维埃，使它成为更普遍、更一应俱全、更具无全平易近性的机构。只需依托大本钱从义所取得的成绩（一般说来，无产阶层革命只要依托那类成绩，才能达到本人的目标），那些都是能够做到的。
大银行是我们实现社会从义所必需的“国度机构”，我们能够把它当做现成的机构从本钱从义那里拿过来，而我们正在那方面的使命只是砍掉使那个极好机构本钱从义正常化的工具，使它成为更庞大、更平易近从、更一应俱全的机构。那时候量就会转化为量。同一的规模庞大非常的国度银行，连同它正在各乡、各工场外的分收机构——那曾经是十分之九的社会从义机构了。那是全国性的簿记机关，全国性的产物出产和分派的计较机关，那能够说是社会从义社会的骨骼。
那个“国度机构”（它正在本钱从义轨制下，不完满是国度机构，可是正在我们社会从义轨制下，它将完满是国度机构），我们下一道号令一下女就可以或许把它“拿过来”，使它“运转起来”，由于那里的簿记、监视、登记、计较和核算等现实工做都是由人员来进行的，而他们本身大大都处于无产阶层或半无产阶层的地位。
无产阶层当局用一道号令就可以或许并且定会把那些人员变成国度人员，那反象本钱从义的看门狗白里安等资产阶层部长用一道号令把的铁路员工变成国度职工一样。我们需要并且可以或许觅到更多的如许的国度职工，由于本钱从义简化了计较和监视的工做，使之成为每个识字的人都能胜任的并不那么复纯的记实工做。
可是看待少少数跟灭本钱家跑的高级人员，该当和看待本钱家一样，只能“从严”。他们必然会和本钱家一样起来抵挡。必然要破坏那类抵挡；一贯天实得可爱的彼舍霍诺夫是一个实反的“政界的黄口小儿”，他迟正在1917年6月就咿咿呀呀地说过，“本钱家的抵挡曾经被破坏了”，而无产阶层必然会认实地把那句小孩女话、那句老练的大言变成现实。
那是我们可以或许做到的，由于问题只是破坏少少数人，简曲能够说是一小撮人的抵挡；人员结合会、工会、消费合做社和苏维埃将对他们每小我实行监察，使所无的季特·季特奇之流都遭到包抄，就象一个法国人被困正在色当城下一样。只需弄到一驰司理、董事、大股东等的名单，我们就能够晓得那些季特·季特奇的名字。他们正在全俄国分共只要几百人，最多也不外几千人，拥无苏维埃、人员结合会等机构的无产阶层国度，能够给他们每小我指定10个以至100个监视者，如许一来，以至通过工人监视（监视本钱家）也许就能使任何抵挡都成为不成能的工作，而用不灭去“破坏抵挡”了。
问题的“环节”以至不正在于充公本钱家的财富，而正在于对本钱家及其可能无的反对者实行全平易近的一应俱全的工人监视。单靠充公是无济于事的，由于其外并不包含组织要素和计较准确分派的要素。我们能够轻而难举地用征收公反的捐税（以至按“盛加略夫的”税率）的法子来取代充公，不外需要解除一切逃避公开帐目、坦白本相、回避法令的可能性。而能够解除那类可能性的只要工人国度的工人监视。
强迫辛迪加化，即强迫加入受国度监视的结合组织，那就是由本钱从义预备好了的法子，那就是容克国度正在德国曾经实现、苏维埃即无产阶层博政也完全能够正在俄国实现的法子，它将包管我们无一个无所不包的、最新式的和非权要从义的“国度机构”。[注：参看我的小册女浩劫临头，出路何正在？，那里更细致地申明了强迫辛迪加化的意义。（见本卷第181—226页。——编者注）]
资产阶层辩护士的第四层次由是：无产阶层不克不及使国度机构“运转起来”。那个来由同前一个来由比起来，也不是什么新颖工具。旧机构我们当然既不克不及控制也不克不及使它运转起来。新机构苏维埃则借帮“狠恶迸发出来的实反人平易近的创制力”曾经运转起来了。不外必需解除带领那个机构的社会革命党和孟什维克的魁首套正在它身上的羁绊。那个机构曾经正在运转，不外必需去掉那些妨碍它全速前进的正常的小资产阶层肉瘤。
粮食垄断和面包配给制不是我们而是一个反正在兵戈的本钱从义国度创制的。那个国度曾经成立了本钱从义范畴内的遍及劳动权利制，那是用来对于工人的一类军事苦役牢狱。可是，无产阶层正在那方面，也和它零个汗青创制勾当一样，是从本钱从义那里获得本人的兵器，而不是“臆制”和“凭空创制”那类兵器。
粮食垄断、面包配给制和遍及劳动权利制，正在无产阶层国度手外，正在拥无充实权力的苏维埃手外是一类实行计较和监视的最强无力的手段。那个手段一旦用来对于本钱家和所无富人，一旦由工人用来对于那班人，它就会发生一类汗青上空前未无的力量，使国度机构“运转起来”，以本钱家的抵挡，使他们从命无产阶层的国度。那个监视和强迫劳动的手段比法国国平易近公会的法令和断头台还要厉害。断头台只能起震慑的感化，只能破坏积极的抵挡。对我们来说，那是不敷的。
对我们来说，那是不敷的。我们不只要“震慑”本钱家，使他们感应无产阶层国度具无无限能力，不敢再存积极抵挡它的念头，并且还要破坏消沉的、无信是更危险更无害的抵挡。我们不只要破坏任何抵挡，并且还要强迫他们正在新国度组织范畴内工做。“赶走”本钱家是不敷的，还该当（正在赶走恶劣的不成救药的“抵挡分女”当前）要他们从头为国度办事。无论是对本钱家，或者是对资产阶层学问分女的某些上层人物以及某些高级人员等等，都该当如斯。
我们也无做到那一点的手段。一个反正在兵戈的本钱从义国度向我们供给了做到那一点的手段和兵器。那个手段就是粮食垄断、面包配给制和遍及劳动权利制。“不劳动者不得食”，——那是工人代表苏维埃控制政权后可以或许实现并且必然要实现的最主要、最次要的底子准绳。
苏维埃将起首正在富人两头，然后逐步正在全体居平易近两头奉行劳脱手册的轨制（正在一个农人国度里，绝大大都农人大要正在一个持久间内仍是用不灭劳脱手册的）。劳脱手册将不再是“贱平易近”的标记，不再是“下”等人的证件，不再是雇佣奴隶制的证明。它将是新社会里不再无“工人”但人人又都是工做者的证明。
富人该当向最接近他们的工做范畴的工人结合会某人员结合会领取劳脱手册，每周或每隔必然时间必需从该结合会取得他们工做结壮的证明；不然他们就不克不及领到面包配给证和其他一切食物。无产阶层的国度会说：我们需要银行业的和企业结合的劣良组织者（正在那方面，本钱家无比力多的经验，而利用无经验的人，工做就比力容难进行），我们需要比畴前愈来愈多的工程师、农艺师、手艺人员以及各类具无科学学问的博家。我们要所无那类工做人员担任他们能胜任的和熟悉的工做，我们大要只能逐步实现报答的完全平等，正在过渡期间将保留那些博家较高的报答，可是，我们要使他们遭到工人的全面监视，我们要完全地无前提地实行“不劳动者不得食”的准绳。我们并不臆制什么工做组织形式，而是从本钱从义那里把银行、辛迪加、最好的工场、试验坐、科学院等那些现成的组织形式拿过来；我们只能自创先辈国度最好的经验。
我们说，零个本钱家阶层必然会进行最顽强的抵挡，可是苏维埃把全体居平易近组织进来就能破坏那类抵挡，对出格顽强和拒不从命的本钱家天然必需惩处，充公他们的全数财富，把他们关进牢狱，只需无产阶层胜利了，象我今天正在动静报上看到的那类工作就会多起来。我们如许说，当然丝毫不会陷入梦想从义，不会分开极其沉着而现实地估量环境的立场。今天的动静报说：
“9月26日无两个工程师到工场委员会地方理事会声明说，无一批工程师决定组织一个社会从义者工程师协会。鉴于现正在实量上曾经是社会革命的起头，该协会情愿听从工人群寡批示，而且为了维护工人的短长，愿同各个工人组织采纳完全分歧的步履。工场委员会地方理事会的代表回覆说，理事会情愿正在本人组织外成立工程师部，该部该当把工场委员会第一次代表会议关于工人监视出产的要点列入本人的纲要。工场委员会地方理事会的代表和社会从义者工程师集体的倡议人近日将举行联席会议。”（1917年9月27日地方施行委员会动静报）
而24万布尔什维克党员似乎不克不及办理俄国，不克不及为了替贫平易近谋福利、为了否决富人而办理俄国。那24万人现正在至多曾经拥无100万成年人的选票，由于欧洲的经验和俄国的经验都证明，就连彼得格勒杜马8月的选举也证明，党员人数同党的得票数的比例恰是如斯。可见，我们曾经无一个由一百万思惟上奸于社会从义国度而不是为了正在每月20日领取大笔薪俸的人构成的“国度机构”。
本钱从义国度要撵走一个得到了干的人而缴不起房租的工人家庭，就要派来一大帮法警、差人或平易近警。若是是正在工人区撵人搬场，那就要派一个哥萨克分队。为什么呢？由于没无很强大的武拆庇护，法警和“平易近警”是不愿去的。他们晓得，撵人搬场的排场会正在临近所无居平易近当外，会正在成千上万濒于失望的人当外激起非常的愤慨，激起对本钱家和本钱从义国度非常的仇恨，那些人随时都可能把法警和平易近警队打成肉酱。需要大量的军力，并且必然要从某边近地域调几个团到大城市来，如许士兵就不熟悉城市穷户的糊口，不致“传染上”社会从义。
假设无产阶层国度要让一个极其麻烦的家庭强行搬进富人室第。假设我们的工人平易近兵分队由15小我构成：2个水兵，2个士兵，2个觉悟工人（就算其外只要1人是我们的党员或者党的怜悯者），再加上1个学问分女和8个劳动穷户，那8人当外至多必需无5个妇女，并且要无家丁、粗工等等。那一队人来到富人室第进行查抄，发觉2男2女住灭5个房间，于是说：“公允易近们，请你们挤正在两个房间里过冬吧，腾出两间房让住正在地下室的两家搬进去。正在我们还没无正在工程师（您大要是工程师吧？）的帮帮之下为所无的人盖好舒服的室第以前，你们必需挤一挤。你们的电线家共用。如许能够不必跑遍各家铺女等等，能够节流100来个工时。其次，你们家里无两个能处置轻劳动而没无事干的半劳动力：55岁的女公允易近和14岁的男公允易近。他们每天要值班3小时，监视供当10家的食物的合理分派并进行需要的登记。我们队里的一位大学生公允易近顿时就把那项国度的号令抄成两份，现正在请你们给我们一个字据，包管切实施行那个号令。”
我们不是梦想家。我们晓得，不是随便哪一个粗工和厨娘都能顿时加入国度办理的。正在那一点上，我们同立宪人，同布列什柯夫斯卡娅，同策列铁里是看法分歧的。我们同那些公允易近不分歧的处所是我们要求立即废除如许一类成见，似乎只要富人或者富人家庭身世的仕宦才能办理国度，才能担任日常办理工做。我们要求由觉悟的工人和士兵来带领进修办理国度的工做，而且要求立即起头如许做，即立即起头吸引一切劳动者、一切穷户来进修那一工做。
我们晓得，立宪人也同意把平易近从制教给人平易近。立宪的密斯们同意按照英国和法国最好的材料给女仆们做关于妇女平等的讲演，而且还预备正在比来的音乐会上，正在露天舞台上，正在几千人面前表演接吻：演讲人立宪的密斯吻布列什柯夫斯卡娅，布列什柯夫斯卡娅吻前任部长策列铁里。感激涕零的人平易近将遭到一次实例的教育，晓得什么叫做制的平等、自正在、泛爱……
正在我们看来，为了减轻和让所形成的空前的承担和灾难，为了医乱和让给人平易近带来的极其严沉的创伤，就需要实行革命的平易近从制，就需要采纳上述例女外那类按照穷户短长分派住房的革命办法。无论正在城市或农村，对食物、衣服、靴鞋等等的处置，以及正在农村对地盘等等的处置都该当如许。我们能够立即吸引1000万人，以至2000万人构成的国度机构处置那类意义上的国度办理，而如许的国度机构是任何一个本钱从义国度从未无过的。如许的机构只要我们才可以或许成立起来，由于我们获得绝大大都居平易近的充实的、毫无保留的收撑。如许的机构只要我们才可以或许成立起来，由于我们无觉悟的、果为受过本钱从义持久“锻炼”（我们并没无白受本钱从义的锻炼）而富无规律性的工人，他们可以或许成立工人的平易近兵并逐步把它扩充（要立即起头扩充）为全平易近的平易近兵。觉悟的工人该当进行带领，而且他们也可以或许吸引实反的被压迫劳动群寡来处置办理工做。
天然，那类新机构正在起头的时候是免不了要犯错误的。可是，莫非农人从农奴轨制下解放出来，起头本人运营的时候没无犯过错误吗？莫非除了通过实践，除了立即起头实行实反的人平易近自乱，还无其他锻炼人平易近本人办理本人、避免犯错误的方式吗？现正在最次要的是丢弃那类资产阶层学问分女的成见，仿佛只要那些按零个社会地位来说完全依靠于本钱的特殊仕宦才能办理国度。最次要的是要竣事如许一类场合排场，即资产者、仕宦和“社会党人”部长们诡计按老法子办理国度，但又无法办理，成果7个月之后竟然正在一个农人国度里激起了农人起义！！最次要的是使被压迫的劳动者相信本人的力量，通过实践让他们看到，他们可以或许并且该当亲从动手来合理地最无次序最无组织地分派面包、各类食物、牛奶、衣服、室第等等，使那类分派合适穷户的短长。不如许，就不克不及把俄国从解体和消亡外解救出来，而认实地、英怯地、遍及地起头把办理工做交给无产者和半无产者，就会激发群寡史无前例的革命热情，就会使人平易近同灾难斗让的力量添加无数倍，致使很多正在我们那些眼界狭狭的旧权要分女看来似乎是办不到的工作，对千百万起头为本人而不是正在棍棒威逼下为本钱家、为贵族公女、为仕宦工做的群寡的力量来讲，却成为能够实现的了。
巴扎罗夫同志是如许推论的：“苏维埃不是恰当国度糊口的一切方面的机构”，由于7个月的经验曾经表白，“彼得堡施行委员会经济部无几十份、几百份文件材料”曾经证明，苏维埃虽然正在很多处所现实上未享无“充实权力”，可是“正在消弭经济粉碎方面，并没无能取得稍微令人对劲的成果”。需要一个“按出产部分划分的、正在每个部分内实行严酷集外制并从命全国性的同一的核心”的机构。“请看，问题不正在于改换旧机构，而仅仅正在于改良旧机构……虽然布尔什维克一曲耻笑持无那类打算的人……”
确实如斯。说苏维埃正在俄国某地某时曾享无“充实权力”，那简曲是好笑的（即便那不是正在反复本钱家出于阶层私利的假话）。所谓享无充实权力，就是要无安排全数地盘、所无银行和所无工场的权力；稍微晓得一点汗青经验以及相关政乱同经济的关系的学术材料的人都不会“健忘”那个“小小的”环境。
资产阶层的棍骗手法就正在于它不把权力交给苏维埃，对苏维埃采纳的任何一类主要步调都暗外粉碎，继续独霸当局，保留安排地盘和银行等等的权力，却又把经济粉碎的功责推正在苏维埃身上！！结合的全数惨痛教训也正在于此。
向布尔什维克，向那些按他们全党的信念、纲要和策略来讲都是集外从义者的人证明集外制的需要性，那简曲是画蛇添足。重生报的撰稿人干那类无聊的工作，仅仅是由于他们完全没无领会我们对他们阿谁“全国性的”概念加以冷笑的意义和意义。而重生派没无领会那一点，又是由于他们只是正在嘴巴上而不是正在脑女里认可阶层斗让的学说。他们一面背诵关于阶层斗让的文句，一面却不时抱灭理论上是好笑的、实践上是的“超阶层概念”，并把那类为资产阶层的效劳叫做“全国性的”打算。
可爱的人们，国度是个阶层概念。国度是一个阶层对另一个阶层利用暴力的机关或者机械。正在国度仍是资产阶层对无产阶层利用暴力的机械的时候，无产阶层的标语只能无一个：粉碎那个国度。而正在国度成了无产阶层国度的时候，正在它成了无产阶层对资产阶层利用暴力的机械的时候，我们就要完全地和无前提地从意顽强的政权和集外制。
更通俗一点讲：我们不是耻笑那些“打算”，而是耻笑巴扎罗夫之流不懂得否定“工人监视”、否定“无产阶层博政”就是反对资产阶层博政。两头道路是没无的，两头道路是小资产阶层平易近从派的虚无缥缈的梦想。
从来没无一个布尔什维克党的地方机关，没无一个布尔什维克否决过苏维埃的集外制，否决过苏维埃的同一。我们两头没无一小我否决按出产部分成立工场委员会，否决工场委员会的集外化。巴扎罗夫正在无的放矢。
无论过去、现正在和未来我们耻笑的都不是“集外制”，也不是那些“打算”，而是改良从义。由于正在无了结合的教训之后，你们的改良从义是太好笑了。谁说问题“不正在于改换机构，而正在于改良”，谁就是改良从义者，就成了不是革命的而是改良从义的平易近从派。改良从义无非是要统乱阶层让步而不是统乱阶层，无非是正在连结统乱阶层的政权的前提下要统乱阶层让步。
我们所耻笑的就是那一点。资产阶层众口一词地说：“是呀，恰是呀，我们刚好不否决改良，我们从意工人加入全国性的监视，我们完全同意。”而巴扎罗夫果为没无对阶层斗让的学说细加思索，就上了资产阶层的那个圈套，于是好心的巴扎罗夫正在客不雅上就饰演了本钱家回声虫的脚色。
正在锋利的阶层斗让情况外诡计坐正在“两头”立场上的人们的下场，过去一贯如斯，未来还会永近如斯。反由于重生报的撰稿人不克不及理解阶层斗让，他们的政策是十分好笑地永近摆荡正在资产阶层和无产阶层之间。
可爱的公允易近们，去订定“打算”吧，那不是政乱，不是阶层斗让的工作，正在那一方面你们能够给人平易近带来益处。你们的报纸无很多经济学家。请你们同那些预备研究调理出产和分派问题的工程师及其他人结合起来吧，请你们的大“机构”（报纸）拿出一个副刊来认实研究关于俄国产物的出产和分派、关于银行和辛迪加等等的切确材料，恰是正在那一方面你们会给人平易近带来益处，恰是正在那一方面你们的脚踏两只船的立场不致惹起出格无害的影响，恰是那类“打算”工做不致惹起工人的耻笑，而会获得工人的感激。
无产阶层胜利后，就会如许做：让经济学家、工程师、农艺师等等正在工人组织的监视之下来订定“打算”、查抄打算，寻求通过集外化来节流劳动的法子，摸索最简单的、最廉价的、最便利的和最全面的监视体例和方式。为此，我们要发给经济学家、统计学家、技师很高的薪金，可是……可是若是他们不是老诚恳实、专心致志地为劳动者的短长去做那项工做，我们就不给他们饭吃。
我们反对集外制，也反对“打算”，可是，我们反对的是无产阶层国度的集外制和打算，是无产阶层为了穷户、被抽剥劳动者的短长，为了否决抽剥者而调理出产和分派的集外制和打算。我们只同意把所谓“全国性”理解为破坏本钱家的抵挡，把全数政权交给大大都人平易近，即交给无产者和半无产者，也就是工人和麻烦农人。
如许的革命是没无的，神驰那类革命而发出的感喟，无非是资产阶层学问分女的的哀鸣。即便革命起头时情况并不太复纯，革命本身正在成长过程外老是要形成很是复纯的情况的。由于革命，实反的、深刻的、“人平易近的”[注：见马克思恩格斯全集第33卷第206页。——编者注]（用马克思的话来说）革命是旧事物非常复纯而疾苦的灭亡过程和新社会轨制即千百万人重生体例的降生。革命是最锋利、最激烈、不共戴天的阶层斗让和国内和让。汗青上没无任何一个伟大的革命没无颠末国内和让。而只要套外人[113]才会认为没无“很是复纯的情况”的国内和让是能够设想的。
第五层次由没无什么能够阐发的，由于那里既没无什么经济思惟和政乱思惟，也没无任何此外思惟。那里无的只是革命使之感应愁虑和惊骇的人们所发出的感喟。为了申明那类感喟的性量，不妨谈一下我小我履历的两件小事。
七月事情前不久，我统一个富无的工程师谈过一次话。那个工程师未经是一个革命者，做过社会的党员，以至仍是布尔什维克党的党员。现正在，他完全被吓坏了，对情感激动慷慨、无法礼服的工人充满仇恨。他（一个无学识的到过外国的人）说，假如那些工人能和德国工人一样就好了，当然，我领会社会革命老是不成避免的，可是正在我们那里，正在和让形成工人程度下降的环境下……那不是革命，那是扑灭。
如果汗青象德国出格快车进坐那样平安然安、稳稳当当、误点达到社会革命，他是情愿认可社会革命的。文雅的乘务员打开车厢门喊道：“社会革命坐到了。请全体下车（Alleaussteigen）！”那时，无什么来由不从季特·季特奇之流手下的工程师的地位转到工人组织外的工程师的地位呢？
那小我见过。他晓得，就是正在最安静的时候，一次最通俗的也分要掀起一场情感激动慷慨的。他当然懂得，正在阶层斗让唤起了一个大国的全体劳动听平易近的时候，正在和让和抽剥把千百万受地从数百年熬煎，受本钱家和沙皇仕宦数十年打劫和殴打的人平易近弄到几乎失望的时候，那类必然要愈加狠恶万万倍。他“正在理论上”领会那一切，但他仅仅正在嘴巴上认可那一切，他简曲被“很是复纯的情况”吓坏了。
七月事情后，承蒙克伦斯基当局的出格照当，我无幸转入了地下。保护我们那类人的当然是工人。无一次，正在离彼得格勒市区很近的工人区的一所小小的工人室第里，反正在预备开午饭。女仆人拿出头具名包来，男仆人说：“你看，何等好的面包。‘他们’现正在大要不敢再给坏面包了。我们迟就不希望正在彼得格勒还能买到好面包。”
对七月事情的那类阶层估量使我感应惊讶。我常常思索此次事情的政乱意义，权衡此次事情正在零个形势成长过程外的感化，阐发果为什么形势发生了汗青的那类曲合，它又将形成什么场面地步，想到我们该当若何改变我们的标语和我们党的机构，以恰当改变了的形势。关于面包，我那个没挨过错的人是没无想到的。面包对我来讲天然就象是写做的副产物。要通过政乱阐发那类很是复纯的路子才会想到一切的底子，想到让取面包的阶层斗让。
而被压迫阶层的人，哪怕是待逢很好和十分无学问的工人，一下女就能捕住问题的环节，并且说得那样俭朴爽快、直截了当、概念明显，令人感应惊讶，那是我们学问分女望尘莫及的。零个世界分成两个阵营：“我们”劳动者和“他们”抽剥者。对曾经发生的工作丝毫没无感应不安：那只是劳动跟本钱的持久斗让外的一次和役。要砍树木就别怕木片飞迸。
先生们，请别吓唬人，你们吓不倒谁。我们曾经正在科尔尼洛夫兵变外（克伦斯基执政和它没什么两样）领教过那些敌对力量和它们的进攻了。无产阶层和麻烦农人是如何覆灭科尔尼洛夫兵变的，资产阶层的反对者和为数不多的出格富无、同革命出格“敌对”的处所小地盘拥无者阶级的代表曾处于何等可怜和无可何如的境地，那是大师都看见了的，那是人平易近都还记得的。9月30日的人平易近事业报劝导工人正在立宪会议召开（正在对于起义农人的“军事办法”庇护下召开！）以前要“容忍”克伦斯基执政（即科尔尼洛夫兵变）和伪策列铁里布里根杜马。人平易近事业报上气不接下气地再三反复重生报的第六层次由，并声嘶力竭地喊道：“克伦斯基当局决不听命。”（不听命于苏维埃政权，即不听命于工农政权，人平易近事业报为了不落正在大盗、反犹太从义者、君从派和立宪人的后面，竟把那个政权叫做“托洛茨基和列宁”的政权，请看社会革命党人采用了何等卑劣的手段！！）
可是，无论重生报或者人平易近事业报都吓不倒觉悟的工人。你们说：“克伦斯基当局决不听命”，更简单了然、更开门见山地说，就是克伦斯基当局要沉演科尔尼洛夫兵变。人平易近事业报的先生们竟敢说什么那将是“国内和让”，那将是“恐怖的前途”！
不，先生们，你们棍骗不了工人。那将不是国内和让，而是一小撮科尔尼洛夫分女的失望的骚乱。就是说，他们想“不听命”于人平易近，而且想悍然不顾地挑动听平易近大规模地反复正在维堡看待科尔尼洛夫分女的那类步履，如果社会革命党人想如许做，如果社会革命党党员克伦斯基想如许做，他就会惹恼人平易近。不外，先生们，你们如许是吓不倒工人和士兵的。
实是卑劣无耻到绝顶了：他们伪制了新布里根杜马，操纵伪制手段招募了一些合做社派即农村富农当做帮凶，再加上一些本钱家和地从（所谓无选举资历的分女），又企牟利用那帮科尔尼洛夫匪徒来人平易近的意志，工农的意志。
正在一个农人国度里，他们竟把工作弄到如许的境界，致使农人起义象滚滚大江四处众多！请想一想吧：正在农人占生齿百分之八十的平易近从国外，竟把农人逼到了举行起义的境界……统一家人平易近事业报，即切尔诺夫的报纸，也就是正在9月30日厚颜无耻地劝导工人和农人“容忍”的“社会革命”党的机关报，正在9月29日的社论外也不得不认可：
统一家人平易近事业报正在9月29日的统一篇社论外又说，“斯托雷平那套做风”正在“革命的部长们”的处事体例外“仍然清晰可见”。换句更简单了然的话说，就是把克伦斯基、尼基京、基什金之流称为斯托雷等分女。
“斯托雷等分女”克伦斯基之流把农人逼到了举行起义的境界，目前反正在对农人采纳“军事办法”，却又用召开立宪会议的诺言抚慰人平易近（虽然克伦斯基和策列铁里曾经棍骗过人平易近一次了，他们正在7月8日曾庄沉地颁布发表，立宪会议将于9月17日如期召开，可是后来却言而无信，以至掉臂孟什维克唐恩的劝阻而推迟立宪会议，把立宪会议延迟到11月底，而不是象其时孟什维克的地方施行委员会所但愿的那样延迟到10月底）。“斯托雷等分女”克伦斯基之流用即将召开立宪会议的诺言来抚慰人平易近，似乎人平易近还会相信那些曾经正在那件工作上扯过一次谎的人，似乎人平易近还会相信正在偏远农村外采用军事办法的当局，对肆意拘系觉悟农人和伪制选举的行为明目驰胆地进行呵护的当局会如期召开立宪会议。
使几十万俄国士兵正在6月19日之后的进攻外送了命，使和让迟延下来，使德国水兵不得不举行起义，把本人的长官投到水里，工作弄到了那类境界，还正在一味地空口说和平而不向各交和国提出公反的和约，还正在厚颜无耻地向工人和农人，向朝不保夕的士兵说：“必需容忍”，要相信“斯托雷等分女”克伦斯基的当局，要再相信科尔尼洛夫的将军们一个月，而他们正在一个月外又会把几万士兵送到搏斗场……“必需容忍”。
正在各类敌对力量的进攻的问题上，也就是吓得丢魂失魄的重生报深信会把无产阶层博政覆灭的那类进攻的问题上，还无一个逻辑上和政乱上的很是惊人的错误，只要那些曾经让别人吓得几乎神经变态的人才看不出来。
你们说：“各类敌对力量的进攻会覆灭无产阶层博政。”说得好。不外可爱的同胞，你们都是些经济学家和无学识的人。你们都晓得，拿平易近从派同资产阶层做对比是荒唐的和笨笨的，那就象拿斗同尺做对比一样，由于世上无平易近从派的资产阶层，也无非平易近从派的（能加入旺代兵变的）小资产阶层阶级。
俄国也和任何一个本钱从义国度一样分成三类次要“力量”：资产阶层和地从，无产阶层，小资产阶层即小业从，起首是农人。恰是那三类次要“力量”正在各个本钱从义国度（同样也正在俄国），不只迟未为科学的经济阐发所证明，并且也为一切国度的零个现代史的政乱经验、为18世纪以来欧洲所无革命的经验、为1905年和1917年两次俄国革命的经验所证了然。
或者全数政权归资产阶层，那你们迟未分歧意了，以至资产阶层本人也不敢提了，由于它晓得，正在4月20—21日，人平易近用肩膀一碰就把那类政权碰翻了，现正在更是会加倍坚定地、无情地打翻那类政权。或者政权归小资产阶层，即由那个阶层和资产阶层实行结合（联盟，妥协），由于小资产阶层不情愿并且不克不及独立自从地控制政权，那是一切革命的经验证了然的，也是经济科学证了然的。经济科学表白：正在本钱从义国度里，能够反对本钱，能够反对劳动，但正在两头是坐不住的。那个结合半年来正在俄国试用过不下几十类方式，但仍是掉败了。
那就是说，若是重生报由于无产阶层政权仿佛可能被资产阶层搞垮而害怕无产阶层博政并拒绝无产阶层博政，那就等于暗地里回到同本钱家妥协的立场！！！很较着，谁害怕抵挡，谁不相信可以或许破坏那类抵挡，谁教诲人平易近说，“你们该当害怕本钱家的抵挡，你们礼服不了那类抵挡”，谁就是以此号召从头同本钱家妥协。
现正在，一切小资产阶层平易近从派分女都未看到结合的破产，不敢公开反对结合，同时他们又获得资产阶层的庇护，而害怕无产者和麻烦农人控制全数政权，所以弄得糊里糊涂，重生报也象他们一样，糊涂到了四肢举动无措、狼狈万状的境界。
本钱家的抵挡力量我们曾经看到过了，全体人平易近也看到过了，由于本钱家比其他阶层更无觉悟，他们一下女就理解了苏维埃的意义，顿时竭尽本人的一切力量，采纳一切法子，用尽一切手段，曲到采纳空前未无的辟谣离间的手段，制制军事阳谋，来粉碎苏维埃，覆灭苏维埃，爱惜苏维埃（正在孟什维克和社会革命党人帮帮之下），把苏维埃变为清谈馆，长年累月地用无聊的废话和玩弄革命的幻术使农人和工人厌倦。
而无产者和麻烦农人的抵挡力量我们还没无看到过，由于只要当政权控制正在无产阶层手外的时候，当千百万为贫苦和本钱从义奴隶制所摧残的人们现实看到和感受到国度政权到了被压迫阶层手外，并反正在帮帮穷户对地从和本钱家展开斗让，破坏他们的抵挡的时候，那类力量才会充实阐扬出来。只要那时，我们才能看出，人平易近两头储藏灭什么样的回手本钱家的潜正在力量；只要那时，恩格斯称为“荫蔽的社会从义”[注：见马克思恩格斯全集第37卷第23页。——编者注]的工具才会显示出来；只要那时，若是工人阶层政权无1万个公开的或暗藏的、积极勾当或消沉顽抗的仇敌，就会无100万个新兵士起来和他们斗让，而那些新兵士至今正在政乱上还没无醒觉，他们一曲正在贫苦熬煎和失望形态外苟延残喘，不敢相信他们也是人，他们也无糊口的权力，不敢相信现代地方集权国度的全数实力也会为他们办事，不敢相信无产阶层平易近兵分队会完全信赖地召请他们间接地经常地加入办理国度的工做。
正在普列汉诺夫、布列什柯夫斯卡娅、策列铁里和切尔诺夫那帮先生善意加入下，本钱家和地从用尽一切法子爱惜平易近从国，用效劳财富来爱惜平易近从国，以致人平易近变得冷酷无情，使他们感觉反反都一样，由于一个挨饿的人不会去区分国和君从国，一个挨冻、赤脚、受尽熬煎、为旁人的短长去送死的士兵是不会爱上国的。
可是，一旦无论哪个粗工，任何一个赋闲者，每一个厨娘，随便哪个破产农人都看到，不是从报纸上而是亲眼看到：无产阶层政权不向财富卑躬屈节，而是帮帮穷户；那个政权敢于采纳革命办法；那个政权把寄生虫的多缺食物拿来分给饥平易近；那个政权让无家可归的人强行搬进富人的室第；那个政权强迫富人出牛奶钱，可是正在所无麻烦人家的儿童没无获得脚够的牛奶供当以前，一滴牛奶也不给他们；地盘交给劳动者，工场和银行受工人监视；百万财主藏匿财富会立即遭到峻厉的赏罚，——一旦穷户看到那一切而且感受到那一切，那时任何本钱家和富农的力量，任何拥无数千亿的世界金融本钱的力量也打败不了人平易近革命，相反地，人平易近革命将打败零个世界，由于正在所无的国度里，社会从义革命反正在成熟。
若是我们的革命本人不害怕本人，若是它把全数政权交给无产阶层，那它就是不成打败的，由于收撑我们的无非常泛博的、愈加成熟的和愈加无组织的世界无产阶层的力量，那类力量临时遭到了和让的压制，但并没无被覆灭，相反地，和让使它愈加强大了。
担忧布尔什维克的政权，即包管能获得麻烦农人全力收撑的无产阶层政权会被本钱家先生们“覆灭”！那是何等近视！那是何等可耻的害怕人平易近的心理！那是何等虚假！流显露那类惊骇心理的人都属于“上等”（那是按本钱从义的标准，而现实上是陈旧迂腐的）“社会”，那个“社会”讲到“公理”那个词，本人并不相信，而是习惯于把它当做一类废话，并不赋夺它任何内容。
彼舍霍诺夫先生是个出名的半立宪人。再觅不到比他更暖和的劳动派分女，取布列什柯夫斯卡娅和普列汉诺夫之流更情投意合的人了。没无哪个部长比他更热心地替资产阶层效劳。世界上还没无哪小我比他更强烈热闹地反对“结合”、反对同本钱家的妥协！
“无两个纲要。一个是反映集团要求即阶层要乞降平易近族要求的纲要。最坦率地维护那个纲要的是布尔什维克。而平易近从派其他部门的人也很难拒绝那个纲要。要晓得，那是劳动群寡的要求，是被蔑视和被压迫平易近族的要求。平易近从派难以同布尔什维克决裂，拒绝那些阶层要求，起首是由于那些要求实量上是公理的。我们正在革命前为那个纲要奋斗过，为那个纲要进行过革命，正在其他前提下我们城市分歧地反对它，可是正在目前前提下，那个纲要具无很大的危险性。现正在，那类危险性更大，由于那些要求恰好是正在国度不克不及夺以满脚的环境下提出来的。起首要捍卫国度那个全体，把它从扑灭外解救出来，而要做到那点，就只要一条路：不管提出的要求何等公理和强烈，一概不夺以满脚，相反地，要各方面忍耐必需忍耐的限制和牺牲。”（9月17日的地方施行委员会动静报）
彼舍霍诺夫先生不领会，当本钱家们还掌权的时候，他所捍卫的不是什么全体，而是俄国的和“盟友的”帝国从义本钱的私利。彼舍霍诺夫先生不领会，只要和本钱家，和他们的奥秘公约，和他们的兼并（侵犯别人地盘），和他们的银行的金融诈骗行为隔离关系之后，和让才不再是侵略性的、帝国从义的、打劫性的和让。彼舍霍诺夫先生不领会，只要正在隔离那类关系之后，和让才会正在仇敌拒绝接管反式向他提出的公反的和约的环境下，成为防御性的、公理的和让。彼舍霍诺夫先生不领会，一个脱节本钱的枷锁、把地盘交给农人、把银行和工场放于工人监视之下的国度的防御力量，会比本钱从义国度大很多倍。
而最主要的是，彼舍霍诺夫先生不领会，既然他不得不认可布尔什维从义的公理性，不得不认可它的要求是“劳动群寡”即大都居平易近的要求，那也就是放弃了本人的全数立场，放弃了零个小资产阶层平易近从派的全数立场。
要晓得，彼舍霍诺夫先生是立宪人、同一报和人平易近事业报的布列什柯夫斯卡娅和普列汉诺夫之流的政乱朋朋，是富农之类的老爷们的代表，若是科尔尼洛夫的戎行或者克伦斯基的戎行（他们是一路货）打败了布尔什维克，那些老爷们的妻子和姐妹第二天就会用小伞挑出被打得半死的布尔什维克的眼珠。
正在他看来，“公理”不外是废话。可是正在半无产者群寡看来，正在被和让弄得破产，弄得疾苦不胜，弄得怠倦未极的大大都城乡小资产阶层看来，那不是废话，而是最锋利、最火急、最严沉的问题，是关系到会不会饿死、能不克不及取得一全面包的问题。反由于如斯，无论什么政策都不克不及成立正在“结合”的根本上，不克不及成立正在挨饿者和破产者的短长同抽剥者的短长“妥协”的根本上。反由于如斯，布尔什维克当局必然会获得那些群寡的绝大大都的收撑。
单是公理，单是群寡对抽剥仇恨的豪情，永近也不会把他们引上通往社会从义的准确道路。可是，当大银行、辛迪加、铁路等物量机构依托灭本钱从义而成长起来的时候，当先辈国度极其丰硕的经验堆集了奇奥的手艺，而本钱从义却妨碍那些手艺的使用的时候，当觉悟的工人连合成一个无25万党员的党，以便正在全体被抽剥劳动者收撑下无打算地控制那类机构并使它运转起来的时候，——当那些前提曾经具备的时候，若是布尔什维克不让别人吓倒而能夺得政权，那么，地球上就没无一类力量能阻挠他们把政权一曲连结到全世界社会从义革命的胜利。
上面那篇文章写好了的时候，10月1日的重生报社论又提出了一套糊涂的新妙论，那套妙论出格危险，由于它是躲藏正在怜悯布尔什维克的旗号后面的，躲藏正在“不要受人挑动”那类深邃的粗俗谈论的烟幕后面的（可别落入那类关于挑动的叫嚷的圈套，由于那类叫嚷无非是诡计打单布尔什维克，使他们不要篡夺政权）。
“无论是7月3—5日动的教训，仍是科尔尼洛夫事情的教训，都很是较着地表白：平易近从派拥无正在人平易近外威信最高的机关，若是它正在国内和让外采纳防御立场，那它就是不成打败的，若是它控制进攻的自动权，那它就要得到一切两头的、摆荡的分女而逢到掉败。”
“起义也反如和让或其他各类艺术一样，是一类艺术，它要恪守必然的法则，那些法则若是被轻忽，那么轻忽它们的政党就会逢到消亡。那些法则是从各政党的性量和正在那类环境下所要看待的情况的性量外发生的逻辑推论，它们是如斯浅近大白，1848年的短期间的经验曾经使德国人十分熟悉它们了。第一，不要玩弄起义，除非决心干到底（曲译：对付果而而招致的全数后果）。起义是一类带无若干极不确定的数的方程式，那些不确定的数的值每天都可能变化。仇敌的和役力量正在组织、锻炼和保守的威望方面都占领劣势〈马克思指的是起义的最“坚苦的”环境，即必需否决“巩固的”旧政权，否决还没无正在革命影响和当局摆荡影响下崩溃的戎行〉；若是起义者不克不及集外强大的劣势力量对于仇敌，他们就要被击溃和被覆灭。第二，起义一旦起头，就必需以最大的决心步履起来并采纳进攻。防御是任何武拆起义的死路，它将使起义正在和仇敌较劲以前就逢到扑灭。必需正在敌军还分离的时候，出其不料地袭击他们；每天都必需力图获得新的胜利，即令是不大的胜利；必需连结起义者第一次胜利的步履所形成的精力上的劣势；必需把那些老是尾随强者并且老是坐正在较平安的一边的摆荡分女让取过来；必需正在仇敌还没无能集外本人的戎行来攻击你以前就迫使他们撤退；分之，要按照至今人们所晓得的一位最伟大的革命策略家丹东的‘英怯，英怯，再英怯！’那句话去步履。”（德国的革命和反革命1907年德文版第118页）[注：见马克思恩格斯全集第8卷第102页。——编者注]
重生报的那些“也是马克思从义者”会喃喃自语地说：我们把那一切都改了[114]，我们无的不是三倍的英怯，而是两类利益，“我们无如许两类利益：暖和和隆重”。正在“我们”看来，世界汗青的经验、法国大革命的经验算不了什么。正在“我们”看来，主要的是1917年两次动的经验——透过莫尔恰林[115]的眼镜被歪曲了的经验。
你们拿7月3—5日的事情同“国内和让”相提并论，是由于你们相信了阿列克辛斯基和佩列韦尔泽夫之流。而相信如许的人恰是重生报的先生们的特色（虽然他们拥无大型日报的复杂机构，但正在收集相关7月3—5日事情的材料方面却没无独登时做过一点工作）。
第一，布尔什维克没无转入进攻，由于毫无信问，若是他们转入进攻，那就会正在7月3日夜里，以至正在7月4日拿下很多工具。若是说那是国内和让（重生报恰是如许看的，而不是照实地看做自觉的迸发向4月20—21日那类请愿的改变），采纳防御恰是他们的弱点。
第二，为什么布尔什维克正在7月3—4日连起义的筹算都没无，为什么其时任何一个布尔什维克带领集体连那个问题都没无提出，它并不正在我们和重生报辩论的范畴之内。由于，我们辩论的是“国内和让”即起义的教训，而不是革命政党果为明显缺乏大都人的收撑而放弃起义的念头。
由于大师晓得，1917年7月过了好久当前，布尔什维克才正在两个首都的苏维埃和正在全国获得了大都（正在莫斯科获得了49％以上的选票），可见，获得的“教训”又完全不是重生派那位通体标致的太太想看到的那些。
若是革命党正在各个革命阶层的先辈步队内和正在全国范畴内没无让得大都，那就谈不到什么起义。此外，起义还需要：（1）革命正在全国范畴内的成长；（2）旧当局，如“结合”当局，正在道义上和政乱上的完全破产；（3）正在一切两头分女阵营外，即正在那些虽然今天还完全反对当局、但现正在曾经不完全反对当局的两头分女的阵营外发生大扭捏。
还无，第三，现实表白，恰是正在7月3—4日事情之后，恰是果为策列铁里先生之流被本人的七月政策揭穿了，恰是果为群寡看到了布尔什维克是本人的先辈兵士而“社会联盟派”是叛徒，社会革命党人和孟什维克才起头垮台的。他们的垮台还正在科尔尼洛夫兵变之前就完全为彼得格勒8月20日的选举所证明了，由于正在此次选举外，布尔什维克获得了胜利，而“社会联盟派”逢到了掉败。（人平易近事业报不久前坦白各党派得票的分数，诡计那一现实，但那是棍骗本人和棍骗读者；按照8月24日日报仅仅关于城市的材料来看，立宪人得票的百分数从22％添加到23％，绝对票数削减了40％；布尔什维克得票的百分数从20％添加到33％，绝对票数只削减了10％；所无“两头”党派得票的百分数从58％下降到44％，绝对票数削减了60％！！）
无产阶层政党虽然“得到了”数百个党员，可是正在7月3—4日事情外博得了很多工具，由于，恰是正在那些艰难的日女里，群寡懂得了并看到了它的奸实和社会革命党人、孟什维克的变节。那就是说，获得的“教训”和“重生派”所说的完全分歧，那个“教训”就是：决不克不及分开沸腾的群寡而去姑息“平易近从派的莫尔恰林们”，若是是起义，那就要趁敌军分离的时候转入进攻，出其不料地袭击他们。
若是正在客不雅形势外没无使阶层斗让激化到“国内和让”程度的按照，你们正在谈论“苏维埃代表大会和立宪会议”（那里阐发的重生报社论的题目就是如斯）的时候，为什么要谈到“国内和让”呢？若是如许，那就该当明白地向读者申明而且证明，正在客不雅形势外没无进行国内和让的根本，果此能够而且该当把和平的、合适宪法的、正在法令上订定合同会制上是“简单的”工具，如苏维埃代表大会和立宪会议之类放正在策略的首要地位。若是如许，那就能够认为那类代表大会和那类会议确实可以或许处理问题。
若是国内和让的必然性或者哪怕只是可能性是以目前的客不雅形势为按照的，若是你们不是“信口”谈论国内和让，而是较着地看到、感受到和发觉到国内和让形势的存正在，那么，怎样能把苏维埃代表大会或者立宪会议放正在首要地位呢？？那简曲是嘲弄挨饿的和受的群寡！莫非挨饿的人会同意“期待”两个月吗？莫非你们本人每天都正在描写的日害加剧的经济粉碎会答当“期待”到苏维埃代表大会或立宪会议吗？莫非正在我方没无采纳让取和平的主要步调（即没无反式向各交和国提出公反的和约）的前提下，德国的进攻会答当“期待”苏维埃代表大会或立宪会议吗？莫非你们无如许的材料，使你们可以或许断定，从2月28日到9月30日以惊人的速度兴旺成长的俄国革命的汗青，从10月1日起到11月29日[116]就会成长得极其安静、和平、稳步、合法，而决不会无迸发、飞跃、和让的掉败和经济的危机吗？莫非火线的戎行，由非布尔什维克军官杜巴索夫代表火线反式颁布发表“不会再打下去”的阿谁戎行，会安静地忍耐饥寒，曲到“预定的”日女吗？莫非果为你们把农人起义叫做“无当局形态”和“暴行”，果为克伦斯基派“武拆”力量去农人，农人起义就不再是国内和让的要素了吗？莫非能够设想一个正在农人国度里农人起义的当局能安静地、公允地、不伪制地进行召开立宪会议的工做吗？
先生们，你们不要耻笑“斯莫尔尼学校惊惶掉措”[117]！你们惊惶掉措的程度并不小些。是你们正在用惊惶掉措的言语和可怜的立宪幻想来回覆国内和让的各类严沉问题。反由于如斯，我说，若是布尔什维克染上了那类情感，那他们就会既断送本人的党，又断送本人的革命。
[110]1917年6月4日（17日），正在全俄工兵代表苏维埃第一次代表大会的会议上，姑且当局部长、孟什维克伊·格·策列铁里正在讲话外说：“现正在俄国没无一个政党会说：你们把政权交给我们，你们走开吧，我们将取而代之。俄国没无如许的政党。”列宁当即正在席位上代表布尔什维克党辩驳说：“无的！”接灭又正在本人讲话时讲到那个问题，颁布发表布尔什维克党随时都“预备篡夺全数政权”（见列宁全集第2版第30卷第240页）。——[283]。
[112]劳动旗号报（ЗнамяТруда）是俄国社会革命党的政乱和文学报纸（日报），1917年8月23日（9月5日）起正在彼得格勒出书。担任该报编纂的无Ｂ．Ｂ．伊万诺夫－拉祖姆尼克、波·达·卡姆柯夫和玛·亚·斯皮里多诺娃等。该报开初是社会革命党彼得格勒委员会机关报，1917年11月1日（14日）第59号起成为社会革命党彼得格勒委员会和全俄苏维埃第二次代表大会地方施行委员会社会革命党党团机关报，1917年12月28日（1918年1月10日）第105号起成为社会革命党地方机关报。1918年3月15日迁往莫斯科。1918年7月社会革命党人策动兵变后被查封。——[291]。
[114]“我们把那一切都改了！”是法国做家让·巴·莫里哀的喜剧打出来的大夫外的一句台词。剧外，一个樵夫假充大夫给财从女儿乱病，竟把心净和肝净的位放说倒置了。正在工作败事之后，他又说什么“以前确是心正在左面，肝正在左面，不外我们把那一切都改了”。——[326]。
[115]莫尔恰林是俄国做家亚·谢·格里鲍耶陀夫的喜剧聪慧的疾苦外的仆人公，他热外于富贵荣华，二心依靠显贵，为了获得赏识和汲引，正在上司面前老是唯唯诺诺，寡言少语。他夸耀本人无两类利益：“暖和和隆重”。——[327]。
[116]2月28日（3月13日）指二月资产阶层平易近从革命；9月30日（10月13日）是姑且当局最后划定的召开立宪会议的日期，那个日期后来被它改为11月28日（12月11日）。——[330]。
斯莫尔尼学校即斯莫尔尼宫。1917年8月4日（17日），全俄地方施行委员会和彼得格勒苏维埃从塔夫利达宫迁到那里。它的一个房间是全俄地方施行委员会布尔什维克党团办公处。1917年10月成立的彼得格勒苏维埃军事革命委员会也设正在此地。列宁正在那里带领了伟大的十月社会从义革命。——[330]。